Den europeiska koloniseringen av resten av världen började redan på 1500-talet, men var som mest omfattande under 1800-talet. Men hur gick de europeiska kolonialmakterna till väga när de tog över andra områden och utrotade eller förslavade dess befolkning? Hur försvarades dessa handlingar? Vi får se hur koloniseringen hänger ihop med den jakt på råvaror och landområden som industrialiseringen av Europa gav upphov till, samt hur handlingarna försvarades genom att hävda att resten av världen behövde civiliseras och kristnas.

Rasismens historia

Hur kunde en belgisk kung personligen äga Kongo? Hur kunde England styra över en femtedel av jordens yta? Vi får lära oss om kolonialismen, slavhandeln och de vita européernas övergrepp mot olika folkslag i hela världen. Genom starka bilder, dramatiseringar, intervjuer och dokumentärt material berättas historien om européernas rasistiska handlingar. Vi ställer också frågor om demokrati, jämlikhet och respekt utifrån ett nutida perspektiv. Serien riktar sig till mellanstadiet.

Serien följer en grundläggande tidslinje. Teveprogrammen berättar historiska fakta om européernas rasistiska handlingar. I radioprogrammen möter vi människor som var med och som drabbades. Genom att förklara vilka drivkrafterna bakom rasismen var kan vi också ställa frågor om demokrati, jämlikhet och respekt i ett nutida perspektiv.

År 1492 steg Christoffer Columbus i land på det som senare skulle kallas Västindien och Amerika. Man brukar säga att han "upptäckte" Amerika men det bodde människor där före Columbus ankomst. För indianerna, som urfolken här felaktigt kallades, blev mötet med spanjorerna en katastrof. De  förslavades, mördades och dog i sjukdomar som spanjorerna förde med sig. Samtidigt diskuterade man i Spanien om indianen var en människa eller en annan, mindre värd, varelse som kunde behandlas som boskap.

Är indianer människor?

Från 1500-talet och ungefär 400 år framåt köpte och tillfångatog européer slavar i Afrika. Man räknar med att minst tolv miljoner afrikaner skeppades över Atlanten till Amerika. Många av dem dog på resan innan de ens nått slutdestinationen. Programmet börjar i Ghana, där svenska Afrikakompaniet byggde slavfortet Carolusborg på 1650-talet. Vi får följa med ner i hålen där män, kvinnor och barn fick trängas i väntan på att bli fastkedjade på slavskeppen. Programmet förklarar vad triangelhandeln var för något, och hur slaveriet var en kugge i det maskineri som satte igång den europeiska industrialismen. Vi lär oss även bakgrunden till den "rasvetenskap" som behövdes för att legitimera förslavandet av afrikaner. Programmet avslutas med en skildring av Harriet Tubman, en kvinna som rymde från slaveriet och hjälpte hundratals andra slavar i USA att bli fria.

Vad kostar ett människoliv?

Ta vad man vill ha

När andra världskriget tog slut uppdagades de grymheter som Hitlers nazister begått mot dem som ansågs vara mindre värda, som t.ex. judar, romer, homosexuella och oliktänkande. Men var Hitler en ensam galning, och var nazisternas folkmord en enskild företeelse? Ur européernas förslavande av andra folkslag som ägt rum sedan 1500-talet uppstod så småningom rasbiologin som en speciell vetenskap. Sverige grundade ett rasbiologiskt institut och hade nära kontakter med tyska rasforskare, som senare kom att arbeta för Nazityskland. Vi får lära oss hur nazisternas folkmord var en konsekvens av flera hundra år av europeiskt rastänkande.

De som inte fick leva

I efterkrigstidens USA och i Sydafrika fortsatte rasdiskrimineringen, trots att alla kände till vad den lett till i nazityskland. Raslagar i den amerikanska södern och apartheid i Sydafrika är en del av 1900-talets bidrag till rasismens historia. Genom avrättningar utan rättegångar - lynchningar - dödades svarta människor av vita i USA. Starka bilder i programmet visar exempel på just detta. Men det fanns de som tog avstånd och några av dem har kommit att symbolisera kampen mot rasism, förtryck och orättvisor, bland andra Nelson Mandela och Martin Luther King. Medborgarrättsrörelsen i USA och antiapartheidrörelsen i Sydafrika och runtom i världen gav resultat.

Att göra motstånd

Svenskarnas behandling av samerna är inte det mest våldsamma exemplet i kolonialismens historia, men det är ändå en berättelse om övergrepp på människor som ansågs vara mindre värda. Samerna sågs först med tveksamhet som människor, för att senare bli intressanta som gratis arbetskraft. När det visade sig att de bodde i ekonomiskt värdefulla områden tvingades de flytta. Deras språk förbjöds i skolorna och de skulle kristnas samtidigt som de skickades ner på kontinenten som exotiska utställningsobjekt. Rasbiologer hälsade på hos samerna, mätte deras skallar och fotograferade dem nakna.

Rasismens historia

Ta vad man vill ha

Om programmet

Pedagogiskt syfte

Arbetsmaterial

Lärarhandledning

Liknande program

Häxorna - rättssäkerhet

Emigranterna - ett annat liv

Sveriges historia

Martin Luther King

Katastrofresor i Arktis

Sydpolen - på drift

Svens historia 1907

Sixtens historia 1957

Little Rock - lika värde

Fabellas sista tidsresa

Rasismens historia

Ta vad man vill ha

Om programmet

Pedagogiskt materialPedagogiskt syfteLärarhandledning

Pedagogiskt syfte

Arbetsmaterial

Lärarhandledning

Liknande program

Häxorna - rättssäkerhet

Emigranterna - ett annat liv

Sveriges historia

Martin Luther King

Katastrofresor i Arktis

Sydpolen - på drift

Svens historia 1907

Sixtens historia 1957

Little Rock - lika värde

Fabellas sista tidsresa