Name: Tack gud jag är homo - teckenspråkstolkat : Queer-fear
Uploaded: 2017-12-31T23:00:00.000Z
Duration: 14 min 21 s
Description: Vi träffar Clara Henry, bloggare och programledare, som förklarar skillnaden mellan pan- och bisexualitet. Linda är nervös och rädd för att göra eller säga fel när hon ska intervjua två personer som är queer. Alice kallar rädslan för "queer-fear". Duon träffar sedan Mona och Malin, två "real life queers", och de förklarar vad det betyder.

Tack gud jag är homo

Gaydar

Tack gud jag är homo - syntolkat

Tack gud jag är homo - teckenspråkstolkat

Alice och Linda reder ut vad som ger utslag på en gaydar, alltså en påstådd intuitiv förmåga att avgöra om någon är gay. Om du saknar gaydar så kan du ändå alltid se vem som är flata - det är ju bara keps och flanell som gäller, eller? Och hur funkar det, kan två feminina tjejer vara ihop? Eller måste det alltid vara "en av varje" i ett par? Vi får en utförlig genomgång av den lesbiska skalan och reder ut fördomarna kring hur en flata egentligen ser ut.

Lesbiska dalen

Är det svårare att vara gay på landsbygden? Sticker du ut mer i en liten by än i storstan? Och vad tänker du på när du hör namnet Lesbiska dalen? Vi undersöker hur det är att bo som hbtq-person på landsbygden, närmare bestämt i Sankt Annas skärgård. Där har Marie och Katarina lyckats ragga till sig de bästa grannarna - inte bara grannar som är lesbiska, utan även grannar som är hjälpsamma oavsett bakgrund, läggning eller politisk tillhörighet.

Seniorflatan

Molly är 90 år och en av Sveriges kanske äldsta flator. Hon delar med sig av en livserfaren flatas allra bästa tips för hur du ska flirta och vara mot din partner. Molly har varit lesbisk i hela sitt liv och kan bekräfta att i homo-sammanhang var det sannerligen inte bättre förr. Vi möter också författaren Mian Lodalen som berättar om Selma Lagerlöf och Karin Boye, två historiska "lebbor". Hur levde de? Och hur vet vi att de var lesbiska?

Mamma, mamma, barn

Att skaffa barn som två tjejer är inte omöjligt. Det finns till och med flera olika vägar att gå. Är det bättre att välja öppen donator eller stängd, och vad betyder det? Hur mycket vill en veta om själva donatorn? Och vad är skillnaden mellan assisterad befruktning i Danmark och i Sverige? Vi träffar två mammor, Anna och Felicia, som berättar och guidar oss genom sin resa. När de valde att skaffa barn var lagen fortfarande orättvis mot samkönade par. Den 13 juni 2018 klubbades ett historiskt beslut igenom - vad innebär det?

Queer-fear

Vi träffar Clara Henry, bloggare och programledare, som förklarar skillnaden mellan pan- och bisexualitet. Linda är nervös och rädd för att göra eller säga fel när hon ska intervjua två personer som är queer. Alice kallar rädslan för "queer-fear". Duon träffar sedan Mona och Malin, två "real life queers", och de förklarar vad det betyder.

Bota homos

Ända fram till 1979 klassades homosexualitet som en psykisk sjukdom av Socialstyrelsen. Och ännu längre tillbaka trodde man att homosexualitet var en sjukdom och som då gick att bota. I Bollnäs sägs till exempel två män ha blivit kurerade med hjälp av elchocker. Och än idag finns det faktiskt människor som tror att det går att bota homosexualitet. En pastorsfru i Småland har delat med sig av en fyrastegs-metod för att bli fri från "synden". Kanhända blir Alice och Linda botade?

Komma ut, komma in

Är det inte tråkigt att man kommer på sig själv med att placera folk i fack hela tiden? Måste man lägga alla bestick rätt? Vissa kanske gillar att blanda, eller ha dem i diskstället jämt. Spelar det någon roll? I Sandviken träffar Alice och Linda Christine som verkligen får dem att tänka till. Christine säger att hon under en tid var homofob. Sedan kom hon ut som lesbisk... Men det senaste ryktet säger att Christine ändrat riktning igen. Den där Lars, vem är det egentligen? Och hur lesbisk är han?

Gay i Sápmi

Linda och Alice åker hela vägen till Pajala för att träffa Caroline och hennes ren Nastí. Caroline vågade inte komma ut hemma i Pajala av rädsla för att bli utfryst av släkten och samhället. Därför flyttade hon till Umeå. I Umeå växte hennes självförtroende och hon vågade vara sig själv fullt ut. Men hon saknade naturen i Pajala, och nu är hon tillbaka. Nästa problem blir om det ens finns någon annan flata i Pajala, hur långt bort bor närmsta "haff" egentligen?

Hur mycket respekt har vi för varandras olikheter i Sverige 2018? Hur är det att sticka ut från alla andra i en småstad? Är det sant att det finns mer fördomar på mindre orter? Måste en person flytta till Stockholm bara för att den kommit ut? Med humor som sitt främsta vapen ger sig Alice Hollingworth och Linda Rosendal ut på en roadtrip genom Sveriges fördomar. Vi träffar personer som på olika sätt bryter mot normerna. Vi lär bland annat känna en lesbisk same, träffar ett religiöst gäng flator och möter tjejen som gick från att vara homofob till att bli lesbisk för att sedan bli ihop med en kille. Serien är teckenspråkstolkad.

Tack gud jag är homo - teckenspråkstolkat

Queer-fear

Om programmet

Pedagogiskt syfte

Arbetsmaterial

Gaydar

Lesbiska dalen

Seniorflatan

Mamma, mamma, barn

Queer-fear

Bota homos

Komma ut, komma in

Gay i Sápmi

Liknande program

Ett steg närmare

Ibland skrattar jag åt bögskämt

Ska jag säga hen eller den?

Den undangömda transhistorien

5. Självacceptans med queera bibelstudier

Bisexuell - på riktigt?

Mänskliga rättigheter - hbtq-hatbrott

Heteronormen

Tack gud jag är homo - teckenspråkstolkat

Queer-fear

Om programmet

Pedagogiskt material

Pedagogiskt syfte

Arbetsmaterial

Avsnitt

Gaydar

Lesbiska dalen

Seniorflatan

Mamma, mamma, barn

Queer-fear

Bota homos

Komma ut, komma in

Gay i Sápmi

Liknande program

Ett steg närmare

Ibland skrattar jag åt bögskämt

Ska jag säga hen eller den?

Den undangömda transhistorien

5. Självacceptans med queera bibelstudier

Bisexuell - på riktigt?

Mänskliga rättigheter - hbtq-hatbrott

Heteronormen